偏方大全 第209页

出游悦心

出游悦心

出游悦心 出游悦心唐代诗人常建有诗云:“清晨入古寺,初日照高村,曲径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此具寂,惟闻钟磬音。”当人们投入到大自然的怀抱之时,那弯弯的小路,幽雅的环境,清新的山光水色,明亮的阳光透过多姿多彩的花木,那潭中缕缕而起的波纹及影子都会极其自然地涤除了人们心中的杂念,使人们烦恼顿消,充满喜悦自得的心情。自然不自然地便达到了既悦“鸟性”又悦“人性”,既“...
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琴瑟陶情

琴瑟陶情

琴瑟陶情 琴瑟陶情琴棋书画,是我国传统文化生活中的四件雅事。而以琴居首,足见人们对它的重视。《灵枢·邪客篇》指出:“天有五音,人有五脏,天有六律,人有六腑,……此人之与天地相应也”,由此而说明了自然音乐中五音六律与人体的五脏六腑有着一定的关系。在《灵枢·五音五味篇》中又具体地指出了五音(宫、商、角、征、羽)分别对应于五脏调养的种种关系。例如:“商音铿锵肃劲,善制躁怒,使人安宁;角音条畅...
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乐观何以长寿

乐观何以长寿

乐观何以长寿 乐观何以长寿精神乐观何以长寿呢?近代养生家丁福禄的见解颇为精妙:“欢笑能补脑髓,活筋络,舒血气,消食滞,胜于服食药耳,每日须得片刻闲暇,逢场作戏,口资笑乐,而益身体也。”他十分具体地指出了欢乐的情绪可以调节中枢神精,使经络通畅,血气舒展。乐观长寿是人所共知的常理。但是,需要指出的是,乐观不能简单地归结为情绪的欢乐,乐观所包函的内容首先是具有乐观主义精神的世界观,其次是乐观...
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调和七情,和悦人生

调和七情,和悦人生

调和七情,和悦人生 调和七情,和悦人生我国古代医学认为人有“外感”与“内伤”之说。“外感”指的是“风、寒、暑、温、燥、火”,用现在的话来说,当然也包括微生物的感染。“内伤”指的是“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七情,也就是人的情绪。人对周围的事物,在态度上总会有一定的反应,或者是好感,或者是反感。这种心理活动,叫做情绪。对不良情绪进行调摄,不使其失控,是养生之道的重要内容。中国传统的养生...
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烹调怡乐

烹调怡乐

烹调怡乐 烹调怡乐学习烹调,不管是青年人还是老年人,都是生活中的一大乐趣,一日三餐的安排,周末假日的聚会,逢年过节的欢宴;如果你能拿出点烹调本事,献上几道色、香、味、美具佳的拿手好菜,让全家老小环坐品尝,无疑是一种美的享受。但从事烹调,学习制作,则是美的创造。要想做出几道拿手好菜,就得钻研菜谱,向行家请教。我国素有“烹饪王国”的美称,早在二千多年前的《内经·素问》中就曾提出了“五谷的养...
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解忧五法

解忧五法

解忧五法 解忧五法“愁一愁,白了头”这是每个人都知道和明白的谚语。然而,在日常的生活中,我们免不了要碰到不如意的事,使我们烦恼、忧愁。长期的烦恼、忧郁会使身体得病,因而,我们要进行解忧去烦,以下有五个方面介绍:多关心别人当一个人忧闷烦恼的时候,可以试着去帮助和关心别人。这样,你可以了解到别人可能也有不少痛苦,甚至他的痛苦比自己还要多,他的忧闷、愁思比自己还要深;另一方面,起码是当时,可...
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保持清心寡欲

保持清心寡欲

保持清心寡欲 保持清心寡欲所谓“清心寡欲”,其目的就是要控制私欲,心要清正恬静,不作非分的妄想。人的欲望是无究的,如果私心杂念太多,非分之想太杂,当你求之不得时,就会产生忧愁、悲伤,为之思虑过度而伤神至病。孟子曾经指出,不动心——寡欲——收心,最后达到“养吾浩然之气”,不以一得为喜,不以一失为忧,以保持内心的清静。反之,心不静则神躁动,神不安则心气乱,精神必然耗散,精气亦必亏损,邪气当...
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健康在心里

健康在心里

健康在心里 健康在心里心理健康即是指对任何事物的认识、情感及欲求都能处于理智的正常的心理状态,意志坚强,积极向上,乐观进取,不妄想妄为。心理健康是身形卫生健康的主导。人们的心理状态,即精神因素对人体健康起着非常重要的作用。保持正常的思维,高尚的思想品德,使个人情绪不受或少受环境的影响和刺激,是心理保健的重要方面,也是人体健康的重要条件。古人对心理保健的论述很多。《内经·素问·上古天真论...
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知足常乐

知足常乐

知足常乐 知足常乐“知足者常乐”一语,出自《论语》。意思是说,对自己目前的工作和家庭生活有一客观的认识,从各方面感到满足而又无过多的、不切实际的奢望,并能始终保持精神上的愉快和情绪上的安定。但是,人生在世,不可能对工作和生活没有一点追求和期望,关键在于用什么样的态度去看待。因此,“知足”在某种程度上是衡量一个人在对待客观物质和精神追求上的认识水平。“知足”,实际上讲的是心理健康。其具体...
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养生奇方—养德

养生奇方—养德

养生奇方—养德 养生奇方—养德唐代著名禅师石头希迁称石头和尚,九十一岁时无疾而终,谥号天际大师。希迁曾为世人开列十味奇药:“好肚肠一条,慈悲心一片,温柔半两,道理三分,信行要紧,中直一块,孝顺十分,老实一个,阴骘全用,方便不拘多少。”服用方法为:“此药用宽心锅内炒,不要焦,不要燥,去火性三分,于平等盆内研碎,三思为末,六波罗蜜为丸,如菩提子大,每日进三服,不拘时候,用和气汤送下。果能依...
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